變賣

我終于知道，爲什麽之前我愛讀哲人的書，不知什麽時候，我又開始偏重讀文人的書。
讀哲人書的時候，我有哀苦，讀文人的書，我仍舊有哀苦。
曾經一度，我認爲文學更接近人，哲學更接近神。
不要苦痛那麽清醒，那便去看些文人的細解。

直至某天下午，我發覺，他們不管是人是神，天上地下，一定是知道痛苦的人，哲人痛苦了或長或短的一生去推動著人類智慧的一小步，而文人往往痛苦一時，寫作正是他們的吐納喘息。這像極了英國生活寫手德波頓的某本書的邏輯基礎。那本書叫《哲學的慰藉》應該，當時讀只知道痛苦是他們的靈感和源泉，不以爲然這些道理的説教，只知道讀完會快樂些，便寫些胡言亂語的評論來推介。

我很久沒有申申的折服在誰的邏輯下，在胡塞爾和海德格爾那門課之後。（其實我有覺得我會對馬基雅維利以及美國的德裏達等人會心有靈犀，只是因爲當時不專心上課錯過了，便再也沒有機會和注意力去集中精神了解他們。）因爲，錯過了課堂，我極少會自己去研究一些原著，我慧根不夠而已。

我最近有蟄伏在一個人的書裏，博爾赫斯，我覺得但凡大智慧的人，不僅明白萬物哲理而且能夠用控制自己的思維邏輯而做出作品，終于在渾渾沌沌的解讀中，我感覺他就是如此一個吸收吐納都很清晰的人。看完一本，趕緊續上，我縂忍不住把那一系列的書全部搬回來。我摯愛如此的作家哲人都很少，曾經被康德所啓發，但面對那本以長句晦澀著稱的名作，我還是沒有心情去讀完，所以至今也不敢稱我喜歡康德。就是這樣，喜歡的大師都要看隨不隨緣。每當我每天看完一篇就忍不住想跟別人分享推薦的時候，我知道我喜歡極了這個作家，但因爲他是大家，因此你問我我爲何愛他，我仍舊還是理解混沌卻不能說出各種熱愛緣由。

我緊接著又想到一個作者，卓韻芝。（這樣的跳越，熟悉我的人會覺得久違，不熟悉我的人覺得我無釐頭）之前知道她背景很少，看完書也不會從中獲得天光一亮的感覺。但正是因爲與大家的大作比較，她的專欄小作仍然被我稱讚，才能看出她本身的特色。她是我至今了解到的生活邏輯最自知最清醒的女人，有很多時候，我們可能都需要用本暢銷的雞湯或者生活法則的名句，來提醒自己去跨過生活的小坎坷。她的文章裏並無太多徹悟人生的大道理，也無特別萬能的哲學邏輯。但是與生活有關的每件小事，她都會有一個自己很堅持且清醒的堅持的法則，因此每篇文章看起來都是自知與堅定的。她不一定是一個非常了解哲學文學以及邏輯的人，但一定是一個特別了解自己的人，各種人情世故，了解了自己這邊的前前後後，便差不多了解了所有人想法的左左右右。我也曾聽説她有自殺過，因爲某個才華橫溢的人，我想這种歷練不一定放在每個女人的身上都能結出智慧且堅強的果實，她卻仍然活得那麽清醒卻又帶著迷失人間的開懷和快樂，也可能因爲她是卓韻芝。如果你想聼我爲何愛她，我可以借著這個話題，跟你說一個下午茶。